(单击图片可进入下一页)

曾经听说过一句玩笑话：“所谓古代文学与当代文学的区别就是，古代文学中的男女主人公，直到第392页才开始牵手，而当代文学的男女主人公，在第3页就开始讨论私生子怎么处理的问题了!”

这玩笑说的当然是中国古人与当代人对性的态度的区别。众所周知，中国在漫长的封建社会文明中对性的态度是比较含蓄的，其实，仔细阅读一些古典文学名著，就会发现他们内心对浪漫性爱的追求不比现代人差分毫。从总体来讲，对性多元化的态度，与现代人并无二致，只不过某些因素为显性，某些因素暂时表现为隐性。

说起对浪漫性爱的大胆追求，以中国古典四大名剧之一《西厢记》为例，第一本第一折交待完崔莺莺和张生的身世之后，马上写到男女主人公的第一次会面：在普救寺的园中，莺莺与张生偶然遇见。张生立马大呼：呀!正撞着五百年前风流业冤!莺莺“只将花笑捻”，张生便“魂灵儿飞在半天”。

向和尚婉转打听这美女的来历时，张生毫不掩饰地说“休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金”。对小脚的关注与偏爱，是明显与性相关的，脚是性感的象征，这在封建社会末期甚至由于对“三寸金莲”的狂热膜拜而发展出裹足的风俗。第一次见面，张生对莺莺就显出了明确无误的“性趣”。再想想这相遇的地点，也足可见作者对此的态度——普救寺。

性爱编辑激情推荐：
· 教你日本人最激情做爱技巧	· 浪漫情人夜释放高潮完美方案
· 靠一脱成名的十大明星	· 女人们的性幻想大揭秘

· 解开《色戒》的情性密码	· 她们是世界上最性感的女人
· 韩剧十大经典激吻镜头	· 未成年少女已拍纯美写真
· 明星的初吻献给谁？	· 女星最爱裸露显摆部位排行
·第一次该留给最爱的人吗？	·冬日情人夜计划让爱升温