裸露的博客 中国式卡夫卡

　　“中国卡夫卡”刺痛谁？

　　虽然，安妮玫瑰的文章再次掀起“露屁股”事件的批评高潮，但黛秦似乎并不在意。随后，黛秦再次贴出《二十一世纪，敞开胸衣写作！》的帖子作出回应：二十一世纪，强劲另类的女作者，你们该怎么写作？自喻为“中国卡夫卡”的黛秦，敞开胸衣且身先士卒地高举“突破中国女性禁欲禁秀的传统，向沉淀几千年的中国封建世俗挑战”！

　　此帖一出随即在网上引发新一轮讨论。以安妮玫瑰为代表的反对派则再次向黛秦开火：我们没有养成因为看见身体而想去看文字的习惯；也没有养成因为看了文字，而想去看身体的习惯。我们喜欢看卡夫卡的文字，但是我们不想看卡夫卡裸露的身体；就像我们吃鸡蛋，绝不守着鸡窝去看那只下蛋的母鸡，更何况是一只褪了毛的、肥硕的母鸡（按照钱钟书先生的说法）。

　　同时，网友“止水”也表示。在道德伦理与法律面前，性事就得有所释放和收敛，为了吸引目光将隐私抖出，自拍刺激照片贴上网，这种不顾及法律约束，违背伦理道德的做法不应该，玷污艺术的本来面目，应该受到法律制裁。

　　但黛秦觉得网友歪曲中国的行为艺术的存在，刻意误解作者的动机。面对网友的铺开盖地的非议，黛秦说自己哭笑不得，声称自己不明白为什么不能发自己的行为艺术照片，更不明白“中国卡夫卡”刺痛谁了？